الجمعية العامة الوطنية الخامسة الشرعية لجمعية الإرشاد والإصلاح

كاتب المقال: حاوره: محمد بلعليا
مـسـانـدة رئـيس الجـمـهـورية خـيـارنـا الاسـتراتـيـجي جـمـعـية الإرشـاد والإصـلاح يـربـطـها بـحـركـة مجـتمـع السـلم المـنـشأ أبـوجـرة جـاء للـمؤتمر مـعـتـقدا أنـه مـدعـو لـكـنـنـا لم نـوجـه لـه دعـوة
لمح رئيس جمعية الإرشاد والإصلاح عيسى بلخضر إلى مقاضاة كل من تسول له نفسه انتحال صفة الجمعية، في إشارة منه إلى ما يسعى إليه نصر الدين شقلال الذي زكاه أبو جرة في بيان وزع على الإعلام وأمام مقر الجمعية ببئر خادم، حيث أصدر بدوره بيانات قال فيها انه رئيس الجمعية وانه عقد مؤتمرا لها·
و أصر بلخضر في حوار مع المسار العربي ، على عدم التشكيك في أي طرف يريد تقسيم الجمعية كما أصر على العفو عمن أساء إليه وعاد إلى رشده، وفي هذا الإطار دعا العقلاء إلى التدخل وتسوية القضية، مؤكدا مساندة الجمعية لرئيس الجمهورية
ما هي جمعية الإرشاد والإصلاح التي أحدثت كل هذه الضجة في الساحة الإعلامية مؤخرا؟
-جمعية الإرشاد والإصلاح هي جمعية خيرية اجتماعية تربوية وثقافية، كانت في الماضي وبالتحديد في ثمانينات القرن الماضي حلم لمجموعة من المثقفين والمفكرين والأشخاص الذين يهمهم خدمة المجتمع والقيم والآن بعد عشرين سنة من التأسيس، صار لها رصيد وانجازات من عمق ثقافة المجتمع الجزائري، وهي تعنى بشرائح عدة، أعاب علينا بعضهم في السنوات الخمس الماضية أننا جمعية شمولية تعنى بشرائح عدة، وهي في الأخير لا تستطيع أن تخدم ولا شريحة، ولكن بعد مرور الأيام وتداول الأحداث وتغير الظروف الاجتماعية تقلصت الجمعيات المتخصصة، بينما أصبح لنا رصيد في هذا العمل الشمولي المتعدد، بعد ذلك في العهدة الموالية أعاب علينا البعض بأن جمعيتنا تعنى بالجانب الطفولي والنسوي ، ولكن في أواخر التسعينات استنتج المراقبون أن الاعتناء بالمرأة والأسرة نجح في جمعية الإرشاد والإصلاح أكثر من أي جمعية أخرى متخصصة، وهذا نتيجة لقراءة الواقع الاجتماعي الجزائري، وان هذا العمل هو إجتماعي تكاملي·
هل جمعية الإرشاد والإصلاح مستقلة بذاتها أم أنها تحت وصاية حزب سياسي؟
الكثير يحلوا له أن يقول إنها تحت وصاية حزب سياسي ما، وجمعية الإرشاد والإصلاح تجمعها بالأحزاب الإسلامية في الجزائر الانتماء الايديولوجي، وحركة مجتمع السلم، تجمعها بها المنشأ خاصة وان مؤسسا الجمعية هما الشيخ محفوظ نحناح والشيخ بوسليماني، وبعدها أسس الشيخ محفوظ نحناح حزبا سياسيا وبوسليماني ترأس الجمعية وكنت نائبا للشيخ بوسليماني رحمة الله عليه·
في رأيك هل هذا هو السبب الذي جعل أبو جرة سلطاني رئيس حركة مجتمع السلم، يتدخل في الفترة الأخيرة في شؤون الجمعية؟
لا، هذا سبب تاريخي أحيانا تختلط على الناس القضية أما الشيء الثاني ربما في التوجيهات القيمية والايديولوجية، وهذا معروف، نحن بتوجهنا الإسلامي معتدلين وتأتي تحت هذا العنوان بعض الأحزاب الإسلامية وبعض الجمعيات رغم أن جمعية الإرشاد والإصلاح، في نظامها ومشاريعها لا تفرق بين احد وتقدم المساعدات إلى كل فئات المجتمع ولم ينتقدنا احد ولم يثبت في حقنا ولو في يوم من الأيام أننا تعاملنا مع شريحة على حساب الأخرى بدافع حزبي أو ايديولوجي أو شيء آخر من هذا القبيل·
إذا ما هي الأسباب التي جعلت أبو جرة يتدخل في مسار الجمعية؟
والله نحن استغربنا الأمر، ونتمنى أن يكون خطأ عابرا، ونتمنى أن تستدرك الأمور نحن جمعية الإرشاد والإصلاح ليست لدينا خصومة مع أحد، فكيف بمن يرأس حزبا وطنيا محترما له تاريخه وحجمه ومكانته العريقة·
ما هي الطرق التي ستصححون بها الأخطاء التي وقعت من أبو جرة ونصر الدين شقلال؟
الذي وقع انه وزع قرار أمام مقر الجمعية وهاجم بعض الأفراد مقر الجمعية كما تابعتم، ولكن نتمنى ان يستدرك أصحاب العقل الأمر، لان الحركة فيها من العقلاء والحكماء من يجعل من الأمور قابلة للاستدراك حتى لا يسيء الظن بالكثير من الخيرين في الوطن وفي حركة مجتمع السلم، لأننا نكن كل التقدير والاحترام لحركة مجتمع السلم وللأحزاب السياسية المحترمة في الجزائر·
ما هي وضعية نصر الدين شقلال في الجمعية هل هو عضو فيها أم انه فصل كما تداولته وسائل الإعلام؟
نعم هو مفصول وتم في حقه قرار بالفصل لارتكابه أخطاء وتجاوزات يعاقب عليها القانون الأساسي والداخلي للجمعية وهذا القرار اتخذ بمداولة رسمية وهذه قوانين الجمعية نطبقها من يوم تأسست الجمعية وتطبق قوانينها سواء بالتزكية أو باعتماد المناضلين وهي طبيعية وتوجد في كل تنظيم جمعوي أو حزبي ولا توجد منظمة أو حزب بلا قوانين·
ألا ترى أن أطرافا معينة تستغل شقلال؟
والله لا نتهم أحدا·
الآن جمعية الإرشاد والإصلاح برئيسين؟
من قال هذا؟
تلقت ''المسار العربي'' بيانا من نصر الدين شقلال يقول فيه أنه رئيس الجمعية كما قرأنا نفس التعبير على الموقع الرسمي للجمعية، فكيف تفسرون ذلك؟
إذا كانت الجمعيات تعتبر وتعد بحجم البيانات أو أوراق، فأظن أن في مكتب جريدتكم تتلقون الكثير من البيانات من جهات معلومة وغير معلومة، أما الواقع فشيء آخر، ومؤتمر الجمعية معلن عنه قبل شهر من تاريخ انعقاده، كما انه معلن المكان، والإعلام اكبر من أن ينشر أي ورقة تأتيه·
لكن وزارة الداخلية سحبت منكم رخصة انعقاد المؤتمر؟
لا لم تسحب منا الرخصة، وإنما كانت فيه عرقلة، ونحن من طبيعتنا كجمعية لا تدخل في الحدة مع احد، كثير من الأحزاب يقع لها مشكلة في تحضير المؤتمر كما وقع مثلا لجمعية الزوايا منذ شهرين، يعني تأخر 24 ساعة، خاصة وان منطقة بومرداس منطقة أمنية والرخصة جاءتنا متأخرة في آخر لحظة قال فيه قرار تأجيل الرخصة أو إلقائها، ولما جاءنا هذا الطارئ قررنا إبقاء المناضلين في مقرهم لأنه المكان القانوني والمشروع وابلغنا وزارة الداخلية، ولم نعمد إلى تأجيل المؤتمر لكي لا نشق على أعضاء الجمعية خاصة في تكاليف السفر فمنهم من جاءنا من تامنراست ومنهم من جاء من تندوف ونظمنا مؤتمرنا ووقع ذلك الحادث مساء الأربعاء استأنفنا العمل صبيحة الخميس بحضور جميع الهياكل وكل المندوبين·
؟وكيف تفسرون وجود بيان شقلال على الموقع الرسمي للجمعية؟
وقعت قرصنة للموقع·
ألم يضع شقلال يده على بعض مقرات الجمعية؟
ليس لنا مقرات كثيرة، ولم يضع يده على أي مقر والمؤتمر مؤتمر واحد، ولم نرى مؤتمرين، وأبو جرة سلطاني جاء وقال ظننت أنني مدعو ونحن لن ندعوا أي احد وإذا كان هناك مؤتمر آخر فلماذا يأتي شقلال ويضرب الباب بالفؤوس·
ولكننا تلقينا بيانا من ابو جرة يزكي فيه شقلال؟
هذا قرار هو وزعه أمام مقر الجمعية جاء أمام مقر بئر خادم ورمى بالقرار·
كيف ستتعاملون قانونيا مع هذا العمل؟
نحن نرفض هذا السلوك ونستغربه ونتمنى الخير للجمعية ولم نكن طرفا في الصراع ولسنا سراعين للانتقام، نتمنى أن يسود التعقل وإذا كان هذا حقا من أبو جرة أو من أطراف أساءت التصرف، وقدوتنا في هذا بوسليماني الذي قال يوما لخاطفيه لما طلبوا منه أن يفتيهم في الجهاد وقتل الأبرياء، قال '' املك خمس لترات من دمي بإمكانكم التصرف فيها، لكني لا املك دماء الجزائريين '' فنحن جمعية خيرية مع الناس ومن ظلمنا '' الله وكيلوا'' ولكن من أراد أن ينتحل صفة الغير فهذه مؤسسة نعمل لها بإخلاص·
ألا تريدون رفع دعوة قضائية ضد من أراد انتحال صفتكم؟
إذا ثبت ذلك، لحد الآن لم نر شيئا، الاعتداء وقع والمؤسسات الأمنية شهدته، ولسنا متسرعين وإذا عادوا إلى رشدهم ''فما فيه مشكلة'' ولسنا من الحاقدين·
أعلنتم عن مطالبتكم رئيس الجمهورية بتعديل الدستور والترشح لعهدة ثالثة، فما هي دوافع ذلك؟
أولا أن مشاريعنا المسطرة في السنة الماضية للعهدة القادمة مثل تأسيس مهرجانات الشباب الكبرى ومثل الملتقى الفكري الإسلامي ومثل المشاريع الاجتماعية كتزويج الشباب جماعيا والأسابيع التطوعية، قد باركها رئيس الجمهورية، بل وشجعنا في رسالة بان نمضي قدما في هذا العمل ونخدم الشباب ونحاول أن نحمل من هذه المشاريع الهامة للقضاء على المشاكل الفتاكة·
من جهة أخرى رأينا أن مشاريعنا وطموحاتنا كجمعية مستوعبة من مشاريع رئيس الجمهورية·
إضافة إلى أن معظم الأحزاب تنظر إلى مشاريع بوتفليقة الإستراتيجية على أنها ايجابية، ولا توجد رؤية إستراتيجية أخرى أكثر من رؤية بوتفليقة·
العامل الثالث هو ان عودة الأمن، والاستقرار الآن هو أولى الأولويات وليست فتح الشهية، خاصة وأن في الجزائر اذا جاء رئيس جديد فمعناه تغيير كل الهياكل لتضيع خمس سنوات في تنصيب الهياكل الجديدة، ونحن لسنا من المتدخلين في سياسة الأحزاب الوطنية كما لسنا من المتفرجين، فنحن نتدخل حين تكون مصلحة للوطن مثل المسيرة التي نظمناها سنة 1994 والتي طالبنا فيها بالمصالحة الوطنية، اما ترشيح بوتفليقة فهو خيار استراتيجي خاصة ان المشاريع الكبرى التي أطلقها بدأت تستوعب طاقات البلد·
هل هذا هو السبب في بروز معارضة لكم؟
لا أدري الله أعلم، لم نسمع بهذا·
سبق أن التقينا بكم في الملتقى الفكري الذي نظمته الجمعية حول نصرة المصطفى وقلتم إنكم لا تستبقون الأحزاب في قضية تعديل الدستور وترشح رئيس الجمهورية؟
هذا قلته لك في شهر مارس ونحن الآن في شهر جوان، وكل الأحزاب قد أخذت موقفا وتكلمت وتستحسن بلا استثناء، وقضية المشاريع كلهم متفقون عليها، صحيح فيه مشاكل في التسيير وفيه نقائص غير أنهم كلهم متفقون على ايجابية المشاريع التي أطلقها رئيس الجمهورية، ونحن لم نتسرع·
ألا ترى أن مكانة الجمعية وما وصلت إليه هو الدافع الذي جعل أبو حرة يسعى إلى تأميمها لصالح الحركة؟
أنا لا أتصور أن حركة مجتمع السلم تستنكر على الإرشاد مشاريعها أبدا، ولا يمكن للجمعية أن تراهن إلا على نجاحها، ولا يمكن أن نتصور أن تكون جمعية شكلية، ولا أظن أن مخلصا لوطنه ينتقم من الجمعية لأنها أحرزت انجازات، وإذا أخطا بعض الأشخاص فسامحهم الله وأتمنى أن يستدرك الأمر في القريب العاجل فلسنا متعجلين في حق هذا أو ذاك·
ما هي البرامج التي تنوون تجسيدها في العهدة الجديدة التي ترأستموها؟
بالنسبة للشرائح التي نعمل معها هي مختلفة، المرأة، الطفولة، الشباب، وعلى رأس اهتماماتنا مشاريع شبانية في الميدان التربوي والثقافي والاجتماعي ولا نرى فائدة من التركيز على المجال الترفيهي والواقع الاجتماعي متدهور·
فمن أولى أولوياتنا إطلاق مؤسسات قائمة بذاتها بعد أن كانت مشاريع فقط، ومن بينها إنشاء مؤسسة تحظى بالمهرجانات الدولية من أجل احتكاك الشباب الجزائري بنظيره في مختلف الدول وتطوير قدراته وملكاته الفكرية، إضافة الى إطلاق مؤسسة الفكر الإسلامي فقد رأينا بعد 15 سنة من التوقف أن المجتمع الجزائر قد أصبح يحتوي على الكثير من التدين المغشوش فأردنا أن نقيم تدينه من خلال الملتقى الفكري، أما على المستوى الاجتماعي فقد قررنا إنشاء مؤسسة لتزويج الشباب جماعيا بطرق علمية ومنهجية، إضافة إلى جعل عملنا تنموي لمواجهة الفقر الذي تشير الدراسات إلى انه سيبقى في ارتفاع إلى سنة 2025 في الدول المتقدمة فما بالك بواقعنا·

الثلاثاء، 12 أغسطس 2008

الواجهة الجديدة لموقع الإرشاد

الجمعة، 18 يوليو 2008

موقع مجلة الإرشاد

الأربعاء، 25 يونيو 2008

الدورة العادية الأولى للمجلس الوطني لجمعية الإرشاد والإصلاح

صدور العدد الثاني من مجلة الإرشاد

التهــــــاني والمباركــــــــات

الأحد، 22 يونيو 2008

منتديات جمعية الإرشاد والإصلاح على شبكة الإنترنت

الثلاثاء، 17 يونيو 2008

رئيس جمعية الإصلاح والإرشاد في حوار مثير مع ''المسار العربي'' ''استـغربنا تـدخل أبـو جرة في شؤون الجمعية ونتمنى أن يكون خـطأ عابرا''

أرشيف المدونة الإلكترونية

من أنا