في الأخير لا يفوتني أن أنبه الإخوة المشرفين على موقع الجمعية إلى ضرورة إعادة تصميم شكل جديد للموقع الرئيسي لأنه أصبح دون المستوى المطلوب وجزاكم الله خيرا.
الثلاثاء، 12 أغسطس 2008
الواجهة الجديدة لموقع الإرشاد
الجمعة، 18 يوليو 2008
موقع مجلة الإرشاد
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نبارك لجميع أبناء ومناضلي جمعية الإرشاد والإصلاح وإلى جميع قراء مجلة الإرشاد الغراء إنطلاق موقع المجلة على العنوان التالي:
www.irched.info
نبارك لجميع أبناء ومناضلي جمعية الإرشاد والإصلاح وإلى جميع قراء مجلة الإرشاد الغراء إنطلاق موقع المجلة على العنوان التالي:
www.irched.info
الأربعاء، 25 يونيو 2008
الدورة العادية الأولى للمجلس الوطني لجمعية الإرشاد والإصلاح
تنعقد غدا الخميس الدورة العادية الأولى للمجلس الوطني لجمعية الإرشاد والإصلاح- الجزائر وذلك بعد الجمعية العامة الوطنية الخامسة التي انعقدت في 11/12 جوان 2008 ببئر خادم بالجزائر العاصمة والتي تم فيها إعادة إنتخاب الأستاذ عيسى بن الأخضر رئيسا للجمعية والأستاذ بشير دادة نائبا له والأستاذ بوروبة العيهار رئيسا للمجلس الوطني.
بالتوفيق.
صدور العدد الثاني من مجلة الإرشاد
التهــــــاني والمباركــــــــات
تلقى الأستاذ عيسى بن الأخضر رئيس جمعية الإرشاد والإصلاح تهاني ومباركات من عدة شخصيات وهيئات عالمية من دعاة وعلماء ومفكرين ومسؤولي منظمات دولية، على غرار الداعية المصري صفوت حجازي وكذا مدير وقف المستقبل الدكتور الطيب عبدون والأمين العام لإتلاف الخير الدكتور عصام يوسف....
وتبقى رسائل التهنئة تتوالى وسنوافيكم بالجديد حين وصولها.
وفيما يلي صور لبعض التهاني المرسلة.
إئتــلاف الخير
وقف المستقبل
الأحد، 22 يونيو 2008
منتديات جمعية الإرشاد والإصلاح على شبكة الإنترنت
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نبارك لجمعية الإرشاد والإصلاح إنشاء منتدها الجديد التابع لموع الجمعية http://www.irched.org/
ولدخول المنتديات ها هو الرابط:
الثلاثاء، 17 يونيو 2008
رئيس جمعية الإصلاح والإرشاد في حوار مثير مع ''المسار العربي'' ''استـغربنا تـدخل أبـو جرة في شؤون الجمعية ونتمنى أن يكون خـطأ عابرا''
كاتب المقال: حاوره: محمد بلعليا
مـسـانـدة رئـيس الجـمـهـورية خـيـارنـا الاسـتراتـيـجي جـمـعـية الإرشـاد والإصـلاح يـربـطـها بـحـركـة مجـتمـع السـلم المـنـشأ أبـوجـرة جـاء للـمؤتمر مـعـتـقدا أنـه مـدعـو لـكـنـنـا لم نـوجـه لـه دعـوة
لمح رئيس جمعية الإرشاد والإصلاح عيسى بلخضر إلى مقاضاة كل من تسول له نفسه انتحال صفة الجمعية، في إشارة منه إلى ما يسعى إليه نصر الدين شقلال الذي زكاه أبو جرة في بيان وزع على الإعلام وأمام مقر الجمعية ببئر خادم، حيث أصدر بدوره بيانات قال فيها انه رئيس الجمعية وانه عقد مؤتمرا لها·
و أصر بلخضر في حوار مع المسار العربي ، على عدم التشكيك في أي طرف يريد تقسيم الجمعية كما أصر على العفو عمن أساء إليه وعاد إلى رشده، وفي هذا الإطار دعا العقلاء إلى التدخل وتسوية القضية، مؤكدا مساندة الجمعية لرئيس الجمهورية
ما هي جمعية الإرشاد والإصلاح التي أحدثت كل هذه الضجة في الساحة الإعلامية مؤخرا؟
-جمعية الإرشاد والإصلاح هي جمعية خيرية اجتماعية تربوية وثقافية، كانت في الماضي وبالتحديد في ثمانينات القرن الماضي حلم لمجموعة من المثقفين والمفكرين والأشخاص الذين يهمهم خدمة المجتمع والقيم والآن بعد عشرين سنة من التأسيس، صار لها رصيد وانجازات من عمق ثقافة المجتمع الجزائري، وهي تعنى بشرائح عدة، أعاب علينا بعضهم في السنوات الخمس الماضية أننا جمعية شمولية تعنى بشرائح عدة، وهي في الأخير لا تستطيع أن تخدم ولا شريحة، ولكن بعد مرور الأيام وتداول الأحداث وتغير الظروف الاجتماعية تقلصت الجمعيات المتخصصة، بينما أصبح لنا رصيد في هذا العمل الشمولي المتعدد، بعد ذلك في العهدة الموالية أعاب علينا البعض بأن جمعيتنا تعنى بالجانب الطفولي والنسوي ، ولكن في أواخر التسعينات استنتج المراقبون أن الاعتناء بالمرأة والأسرة نجح في جمعية الإرشاد والإصلاح أكثر من أي جمعية أخرى متخصصة، وهذا نتيجة لقراءة الواقع الاجتماعي الجزائري، وان هذا العمل هو إجتماعي تكاملي·
هل جمعية الإرشاد والإصلاح مستقلة بذاتها أم أنها تحت وصاية حزب سياسي؟
الكثير يحلوا له أن يقول إنها تحت وصاية حزب سياسي ما، وجمعية الإرشاد والإصلاح تجمعها بالأحزاب الإسلامية في الجزائر الانتماء الايديولوجي، وحركة مجتمع السلم، تجمعها بها المنشأ خاصة وان مؤسسا الجمعية هما الشيخ محفوظ نحناح والشيخ بوسليماني، وبعدها أسس الشيخ محفوظ نحناح حزبا سياسيا وبوسليماني ترأس الجمعية وكنت نائبا للشيخ بوسليماني رحمة الله عليه·
في رأيك هل هذا هو السبب الذي جعل أبو جرة سلطاني رئيس حركة مجتمع السلم، يتدخل في الفترة الأخيرة في شؤون الجمعية؟
لا، هذا سبب تاريخي أحيانا تختلط على الناس القضية أما الشيء الثاني ربما في التوجيهات القيمية والايديولوجية، وهذا معروف، نحن بتوجهنا الإسلامي معتدلين وتأتي تحت هذا العنوان بعض الأحزاب الإسلامية وبعض الجمعيات رغم أن جمعية الإرشاد والإصلاح، في نظامها ومشاريعها لا تفرق بين احد وتقدم المساعدات إلى كل فئات المجتمع ولم ينتقدنا احد ولم يثبت في حقنا ولو في يوم من الأيام أننا تعاملنا مع شريحة على حساب الأخرى بدافع حزبي أو ايديولوجي أو شيء آخر من هذا القبيل·
إذا ما هي الأسباب التي جعلت أبو جرة يتدخل في مسار الجمعية؟
والله نحن استغربنا الأمر، ونتمنى أن يكون خطأ عابرا، ونتمنى أن تستدرك الأمور نحن جمعية الإرشاد والإصلاح ليست لدينا خصومة مع أحد، فكيف بمن يرأس حزبا وطنيا محترما له تاريخه وحجمه ومكانته العريقة·
ما هي الطرق التي ستصححون بها الأخطاء التي وقعت من أبو جرة ونصر الدين شقلال؟
الذي وقع انه وزع قرار أمام مقر الجمعية وهاجم بعض الأفراد مقر الجمعية كما تابعتم، ولكن نتمنى ان يستدرك أصحاب العقل الأمر، لان الحركة فيها من العقلاء والحكماء من يجعل من الأمور قابلة للاستدراك حتى لا يسيء الظن بالكثير من الخيرين في الوطن وفي حركة مجتمع السلم، لأننا نكن كل التقدير والاحترام لحركة مجتمع السلم وللأحزاب السياسية المحترمة في الجزائر·
ما هي وضعية نصر الدين شقلال في الجمعية هل هو عضو فيها أم انه فصل كما تداولته وسائل الإعلام؟
نعم هو مفصول وتم في حقه قرار بالفصل لارتكابه أخطاء وتجاوزات يعاقب عليها القانون الأساسي والداخلي للجمعية وهذا القرار اتخذ بمداولة رسمية وهذه قوانين الجمعية نطبقها من يوم تأسست الجمعية وتطبق قوانينها سواء بالتزكية أو باعتماد المناضلين وهي طبيعية وتوجد في كل تنظيم جمعوي أو حزبي ولا توجد منظمة أو حزب بلا قوانين·
ألا ترى أن أطرافا معينة تستغل شقلال؟
والله لا نتهم أحدا·
الآن جمعية الإرشاد والإصلاح برئيسين؟
من قال هذا؟
تلقت ''المسار العربي'' بيانا من نصر الدين شقلال يقول فيه أنه رئيس الجمعية كما قرأنا نفس التعبير على الموقع الرسمي للجمعية، فكيف تفسرون ذلك؟
إذا كانت الجمعيات تعتبر وتعد بحجم البيانات أو أوراق، فأظن أن في مكتب جريدتكم تتلقون الكثير من البيانات من جهات معلومة وغير معلومة، أما الواقع فشيء آخر، ومؤتمر الجمعية معلن عنه قبل شهر من تاريخ انعقاده، كما انه معلن المكان، والإعلام اكبر من أن ينشر أي ورقة تأتيه·
لكن وزارة الداخلية سحبت منكم رخصة انعقاد المؤتمر؟
لا لم تسحب منا الرخصة، وإنما كانت فيه عرقلة، ونحن من طبيعتنا كجمعية لا تدخل في الحدة مع احد، كثير من الأحزاب يقع لها مشكلة في تحضير المؤتمر كما وقع مثلا لجمعية الزوايا منذ شهرين، يعني تأخر 24 ساعة، خاصة وان منطقة بومرداس منطقة أمنية والرخصة جاءتنا متأخرة في آخر لحظة قال فيه قرار تأجيل الرخصة أو إلقائها، ولما جاءنا هذا الطارئ قررنا إبقاء المناضلين في مقرهم لأنه المكان القانوني والمشروع وابلغنا وزارة الداخلية، ولم نعمد إلى تأجيل المؤتمر لكي لا نشق على أعضاء الجمعية خاصة في تكاليف السفر فمنهم من جاءنا من تامنراست ومنهم من جاء من تندوف ونظمنا مؤتمرنا ووقع ذلك الحادث مساء الأربعاء استأنفنا العمل صبيحة الخميس بحضور جميع الهياكل وكل المندوبين·
؟وكيف تفسرون وجود بيان شقلال على الموقع الرسمي للجمعية؟
وقعت قرصنة للموقع·
ألم يضع شقلال يده على بعض مقرات الجمعية؟
ليس لنا مقرات كثيرة، ولم يضع يده على أي مقر والمؤتمر مؤتمر واحد، ولم نرى مؤتمرين، وأبو جرة سلطاني جاء وقال ظننت أنني مدعو ونحن لن ندعوا أي احد وإذا كان هناك مؤتمر آخر فلماذا يأتي شقلال ويضرب الباب بالفؤوس·
ولكننا تلقينا بيانا من ابو جرة يزكي فيه شقلال؟
هذا قرار هو وزعه أمام مقر الجمعية جاء أمام مقر بئر خادم ورمى بالقرار·
كيف ستتعاملون قانونيا مع هذا العمل؟
نحن نرفض هذا السلوك ونستغربه ونتمنى الخير للجمعية ولم نكن طرفا في الصراع ولسنا سراعين للانتقام، نتمنى أن يسود التعقل وإذا كان هذا حقا من أبو جرة أو من أطراف أساءت التصرف، وقدوتنا في هذا بوسليماني الذي قال يوما لخاطفيه لما طلبوا منه أن يفتيهم في الجهاد وقتل الأبرياء، قال '' املك خمس لترات من دمي بإمكانكم التصرف فيها، لكني لا املك دماء الجزائريين '' فنحن جمعية خيرية مع الناس ومن ظلمنا '' الله وكيلوا'' ولكن من أراد أن ينتحل صفة الغير فهذه مؤسسة نعمل لها بإخلاص·
ألا تريدون رفع دعوة قضائية ضد من أراد انتحال صفتكم؟
إذا ثبت ذلك، لحد الآن لم نر شيئا، الاعتداء وقع والمؤسسات الأمنية شهدته، ولسنا متسرعين وإذا عادوا إلى رشدهم ''فما فيه مشكلة'' ولسنا من الحاقدين·
أعلنتم عن مطالبتكم رئيس الجمهورية بتعديل الدستور والترشح لعهدة ثالثة، فما هي دوافع ذلك؟
أولا أن مشاريعنا المسطرة في السنة الماضية للعهدة القادمة مثل تأسيس مهرجانات الشباب الكبرى ومثل الملتقى الفكري الإسلامي ومثل المشاريع الاجتماعية كتزويج الشباب جماعيا والأسابيع التطوعية، قد باركها رئيس الجمهورية، بل وشجعنا في رسالة بان نمضي قدما في هذا العمل ونخدم الشباب ونحاول أن نحمل من هذه المشاريع الهامة للقضاء على المشاكل الفتاكة·
من جهة أخرى رأينا أن مشاريعنا وطموحاتنا كجمعية مستوعبة من مشاريع رئيس الجمهورية·
إضافة إلى أن معظم الأحزاب تنظر إلى مشاريع بوتفليقة الإستراتيجية على أنها ايجابية، ولا توجد رؤية إستراتيجية أخرى أكثر من رؤية بوتفليقة·
العامل الثالث هو ان عودة الأمن، والاستقرار الآن هو أولى الأولويات وليست فتح الشهية، خاصة وأن في الجزائر اذا جاء رئيس جديد فمعناه تغيير كل الهياكل لتضيع خمس سنوات في تنصيب الهياكل الجديدة، ونحن لسنا من المتدخلين في سياسة الأحزاب الوطنية كما لسنا من المتفرجين، فنحن نتدخل حين تكون مصلحة للوطن مثل المسيرة التي نظمناها سنة 1994 والتي طالبنا فيها بالمصالحة الوطنية، اما ترشيح بوتفليقة فهو خيار استراتيجي خاصة ان المشاريع الكبرى التي أطلقها بدأت تستوعب طاقات البلد·
هل هذا هو السبب في بروز معارضة لكم؟
لا أدري الله أعلم، لم نسمع بهذا·
سبق أن التقينا بكم في الملتقى الفكري الذي نظمته الجمعية حول نصرة المصطفى وقلتم إنكم لا تستبقون الأحزاب في قضية تعديل الدستور وترشح رئيس الجمهورية؟
هذا قلته لك في شهر مارس ونحن الآن في شهر جوان، وكل الأحزاب قد أخذت موقفا وتكلمت وتستحسن بلا استثناء، وقضية المشاريع كلهم متفقون عليها، صحيح فيه مشاكل في التسيير وفيه نقائص غير أنهم كلهم متفقون على ايجابية المشاريع التي أطلقها رئيس الجمهورية، ونحن لم نتسرع·
ألا ترى أن مكانة الجمعية وما وصلت إليه هو الدافع الذي جعل أبو حرة يسعى إلى تأميمها لصالح الحركة؟
أنا لا أتصور أن حركة مجتمع السلم تستنكر على الإرشاد مشاريعها أبدا، ولا يمكن للجمعية أن تراهن إلا على نجاحها، ولا يمكن أن نتصور أن تكون جمعية شكلية، ولا أظن أن مخلصا لوطنه ينتقم من الجمعية لأنها أحرزت انجازات، وإذا أخطا بعض الأشخاص فسامحهم الله وأتمنى أن يستدرك الأمر في القريب العاجل فلسنا متعجلين في حق هذا أو ذاك·
ما هي البرامج التي تنوون تجسيدها في العهدة الجديدة التي ترأستموها؟
بالنسبة للشرائح التي نعمل معها هي مختلفة، المرأة، الطفولة، الشباب، وعلى رأس اهتماماتنا مشاريع شبانية في الميدان التربوي والثقافي والاجتماعي ولا نرى فائدة من التركيز على المجال الترفيهي والواقع الاجتماعي متدهور·
فمن أولى أولوياتنا إطلاق مؤسسات قائمة بذاتها بعد أن كانت مشاريع فقط، ومن بينها إنشاء مؤسسة تحظى بالمهرجانات الدولية من أجل احتكاك الشباب الجزائري بنظيره في مختلف الدول وتطوير قدراته وملكاته الفكرية، إضافة الى إطلاق مؤسسة الفكر الإسلامي فقد رأينا بعد 15 سنة من التوقف أن المجتمع الجزائر قد أصبح يحتوي على الكثير من التدين المغشوش فأردنا أن نقيم تدينه من خلال الملتقى الفكري، أما على المستوى الاجتماعي فقد قررنا إنشاء مؤسسة لتزويج الشباب جماعيا بطرق علمية ومنهجية، إضافة إلى جعل عملنا تنموي لمواجهة الفقر الذي تشير الدراسات إلى انه سيبقى في ارتفاع إلى سنة 2025 في الدول المتقدمة فما بالك بواقعنا·
مـسـانـدة رئـيس الجـمـهـورية خـيـارنـا الاسـتراتـيـجي جـمـعـية الإرشـاد والإصـلاح يـربـطـها بـحـركـة مجـتمـع السـلم المـنـشأ أبـوجـرة جـاء للـمؤتمر مـعـتـقدا أنـه مـدعـو لـكـنـنـا لم نـوجـه لـه دعـوة
لمح رئيس جمعية الإرشاد والإصلاح عيسى بلخضر إلى مقاضاة كل من تسول له نفسه انتحال صفة الجمعية، في إشارة منه إلى ما يسعى إليه نصر الدين شقلال الذي زكاه أبو جرة في بيان وزع على الإعلام وأمام مقر الجمعية ببئر خادم، حيث أصدر بدوره بيانات قال فيها انه رئيس الجمعية وانه عقد مؤتمرا لها·
و أصر بلخضر في حوار مع المسار العربي ، على عدم التشكيك في أي طرف يريد تقسيم الجمعية كما أصر على العفو عمن أساء إليه وعاد إلى رشده، وفي هذا الإطار دعا العقلاء إلى التدخل وتسوية القضية، مؤكدا مساندة الجمعية لرئيس الجمهورية
ما هي جمعية الإرشاد والإصلاح التي أحدثت كل هذه الضجة في الساحة الإعلامية مؤخرا؟
-جمعية الإرشاد والإصلاح هي جمعية خيرية اجتماعية تربوية وثقافية، كانت في الماضي وبالتحديد في ثمانينات القرن الماضي حلم لمجموعة من المثقفين والمفكرين والأشخاص الذين يهمهم خدمة المجتمع والقيم والآن بعد عشرين سنة من التأسيس، صار لها رصيد وانجازات من عمق ثقافة المجتمع الجزائري، وهي تعنى بشرائح عدة، أعاب علينا بعضهم في السنوات الخمس الماضية أننا جمعية شمولية تعنى بشرائح عدة، وهي في الأخير لا تستطيع أن تخدم ولا شريحة، ولكن بعد مرور الأيام وتداول الأحداث وتغير الظروف الاجتماعية تقلصت الجمعيات المتخصصة، بينما أصبح لنا رصيد في هذا العمل الشمولي المتعدد، بعد ذلك في العهدة الموالية أعاب علينا البعض بأن جمعيتنا تعنى بالجانب الطفولي والنسوي ، ولكن في أواخر التسعينات استنتج المراقبون أن الاعتناء بالمرأة والأسرة نجح في جمعية الإرشاد والإصلاح أكثر من أي جمعية أخرى متخصصة، وهذا نتيجة لقراءة الواقع الاجتماعي الجزائري، وان هذا العمل هو إجتماعي تكاملي·
هل جمعية الإرشاد والإصلاح مستقلة بذاتها أم أنها تحت وصاية حزب سياسي؟
الكثير يحلوا له أن يقول إنها تحت وصاية حزب سياسي ما، وجمعية الإرشاد والإصلاح تجمعها بالأحزاب الإسلامية في الجزائر الانتماء الايديولوجي، وحركة مجتمع السلم، تجمعها بها المنشأ خاصة وان مؤسسا الجمعية هما الشيخ محفوظ نحناح والشيخ بوسليماني، وبعدها أسس الشيخ محفوظ نحناح حزبا سياسيا وبوسليماني ترأس الجمعية وكنت نائبا للشيخ بوسليماني رحمة الله عليه·
في رأيك هل هذا هو السبب الذي جعل أبو جرة سلطاني رئيس حركة مجتمع السلم، يتدخل في الفترة الأخيرة في شؤون الجمعية؟
لا، هذا سبب تاريخي أحيانا تختلط على الناس القضية أما الشيء الثاني ربما في التوجيهات القيمية والايديولوجية، وهذا معروف، نحن بتوجهنا الإسلامي معتدلين وتأتي تحت هذا العنوان بعض الأحزاب الإسلامية وبعض الجمعيات رغم أن جمعية الإرشاد والإصلاح، في نظامها ومشاريعها لا تفرق بين احد وتقدم المساعدات إلى كل فئات المجتمع ولم ينتقدنا احد ولم يثبت في حقنا ولو في يوم من الأيام أننا تعاملنا مع شريحة على حساب الأخرى بدافع حزبي أو ايديولوجي أو شيء آخر من هذا القبيل·
إذا ما هي الأسباب التي جعلت أبو جرة يتدخل في مسار الجمعية؟
والله نحن استغربنا الأمر، ونتمنى أن يكون خطأ عابرا، ونتمنى أن تستدرك الأمور نحن جمعية الإرشاد والإصلاح ليست لدينا خصومة مع أحد، فكيف بمن يرأس حزبا وطنيا محترما له تاريخه وحجمه ومكانته العريقة·
ما هي الطرق التي ستصححون بها الأخطاء التي وقعت من أبو جرة ونصر الدين شقلال؟
الذي وقع انه وزع قرار أمام مقر الجمعية وهاجم بعض الأفراد مقر الجمعية كما تابعتم، ولكن نتمنى ان يستدرك أصحاب العقل الأمر، لان الحركة فيها من العقلاء والحكماء من يجعل من الأمور قابلة للاستدراك حتى لا يسيء الظن بالكثير من الخيرين في الوطن وفي حركة مجتمع السلم، لأننا نكن كل التقدير والاحترام لحركة مجتمع السلم وللأحزاب السياسية المحترمة في الجزائر·
ما هي وضعية نصر الدين شقلال في الجمعية هل هو عضو فيها أم انه فصل كما تداولته وسائل الإعلام؟
نعم هو مفصول وتم في حقه قرار بالفصل لارتكابه أخطاء وتجاوزات يعاقب عليها القانون الأساسي والداخلي للجمعية وهذا القرار اتخذ بمداولة رسمية وهذه قوانين الجمعية نطبقها من يوم تأسست الجمعية وتطبق قوانينها سواء بالتزكية أو باعتماد المناضلين وهي طبيعية وتوجد في كل تنظيم جمعوي أو حزبي ولا توجد منظمة أو حزب بلا قوانين·
ألا ترى أن أطرافا معينة تستغل شقلال؟
والله لا نتهم أحدا·
الآن جمعية الإرشاد والإصلاح برئيسين؟
من قال هذا؟
تلقت ''المسار العربي'' بيانا من نصر الدين شقلال يقول فيه أنه رئيس الجمعية كما قرأنا نفس التعبير على الموقع الرسمي للجمعية، فكيف تفسرون ذلك؟
إذا كانت الجمعيات تعتبر وتعد بحجم البيانات أو أوراق، فأظن أن في مكتب جريدتكم تتلقون الكثير من البيانات من جهات معلومة وغير معلومة، أما الواقع فشيء آخر، ومؤتمر الجمعية معلن عنه قبل شهر من تاريخ انعقاده، كما انه معلن المكان، والإعلام اكبر من أن ينشر أي ورقة تأتيه·
لكن وزارة الداخلية سحبت منكم رخصة انعقاد المؤتمر؟
لا لم تسحب منا الرخصة، وإنما كانت فيه عرقلة، ونحن من طبيعتنا كجمعية لا تدخل في الحدة مع احد، كثير من الأحزاب يقع لها مشكلة في تحضير المؤتمر كما وقع مثلا لجمعية الزوايا منذ شهرين، يعني تأخر 24 ساعة، خاصة وان منطقة بومرداس منطقة أمنية والرخصة جاءتنا متأخرة في آخر لحظة قال فيه قرار تأجيل الرخصة أو إلقائها، ولما جاءنا هذا الطارئ قررنا إبقاء المناضلين في مقرهم لأنه المكان القانوني والمشروع وابلغنا وزارة الداخلية، ولم نعمد إلى تأجيل المؤتمر لكي لا نشق على أعضاء الجمعية خاصة في تكاليف السفر فمنهم من جاءنا من تامنراست ومنهم من جاء من تندوف ونظمنا مؤتمرنا ووقع ذلك الحادث مساء الأربعاء استأنفنا العمل صبيحة الخميس بحضور جميع الهياكل وكل المندوبين·
؟وكيف تفسرون وجود بيان شقلال على الموقع الرسمي للجمعية؟
وقعت قرصنة للموقع·
ألم يضع شقلال يده على بعض مقرات الجمعية؟
ليس لنا مقرات كثيرة، ولم يضع يده على أي مقر والمؤتمر مؤتمر واحد، ولم نرى مؤتمرين، وأبو جرة سلطاني جاء وقال ظننت أنني مدعو ونحن لن ندعوا أي احد وإذا كان هناك مؤتمر آخر فلماذا يأتي شقلال ويضرب الباب بالفؤوس·
ولكننا تلقينا بيانا من ابو جرة يزكي فيه شقلال؟
هذا قرار هو وزعه أمام مقر الجمعية جاء أمام مقر بئر خادم ورمى بالقرار·
كيف ستتعاملون قانونيا مع هذا العمل؟
نحن نرفض هذا السلوك ونستغربه ونتمنى الخير للجمعية ولم نكن طرفا في الصراع ولسنا سراعين للانتقام، نتمنى أن يسود التعقل وإذا كان هذا حقا من أبو جرة أو من أطراف أساءت التصرف، وقدوتنا في هذا بوسليماني الذي قال يوما لخاطفيه لما طلبوا منه أن يفتيهم في الجهاد وقتل الأبرياء، قال '' املك خمس لترات من دمي بإمكانكم التصرف فيها، لكني لا املك دماء الجزائريين '' فنحن جمعية خيرية مع الناس ومن ظلمنا '' الله وكيلوا'' ولكن من أراد أن ينتحل صفة الغير فهذه مؤسسة نعمل لها بإخلاص·
ألا تريدون رفع دعوة قضائية ضد من أراد انتحال صفتكم؟
إذا ثبت ذلك، لحد الآن لم نر شيئا، الاعتداء وقع والمؤسسات الأمنية شهدته، ولسنا متسرعين وإذا عادوا إلى رشدهم ''فما فيه مشكلة'' ولسنا من الحاقدين·
أعلنتم عن مطالبتكم رئيس الجمهورية بتعديل الدستور والترشح لعهدة ثالثة، فما هي دوافع ذلك؟
أولا أن مشاريعنا المسطرة في السنة الماضية للعهدة القادمة مثل تأسيس مهرجانات الشباب الكبرى ومثل الملتقى الفكري الإسلامي ومثل المشاريع الاجتماعية كتزويج الشباب جماعيا والأسابيع التطوعية، قد باركها رئيس الجمهورية، بل وشجعنا في رسالة بان نمضي قدما في هذا العمل ونخدم الشباب ونحاول أن نحمل من هذه المشاريع الهامة للقضاء على المشاكل الفتاكة·
من جهة أخرى رأينا أن مشاريعنا وطموحاتنا كجمعية مستوعبة من مشاريع رئيس الجمهورية·
إضافة إلى أن معظم الأحزاب تنظر إلى مشاريع بوتفليقة الإستراتيجية على أنها ايجابية، ولا توجد رؤية إستراتيجية أخرى أكثر من رؤية بوتفليقة·
العامل الثالث هو ان عودة الأمن، والاستقرار الآن هو أولى الأولويات وليست فتح الشهية، خاصة وأن في الجزائر اذا جاء رئيس جديد فمعناه تغيير كل الهياكل لتضيع خمس سنوات في تنصيب الهياكل الجديدة، ونحن لسنا من المتدخلين في سياسة الأحزاب الوطنية كما لسنا من المتفرجين، فنحن نتدخل حين تكون مصلحة للوطن مثل المسيرة التي نظمناها سنة 1994 والتي طالبنا فيها بالمصالحة الوطنية، اما ترشيح بوتفليقة فهو خيار استراتيجي خاصة ان المشاريع الكبرى التي أطلقها بدأت تستوعب طاقات البلد·
هل هذا هو السبب في بروز معارضة لكم؟
لا أدري الله أعلم، لم نسمع بهذا·
سبق أن التقينا بكم في الملتقى الفكري الذي نظمته الجمعية حول نصرة المصطفى وقلتم إنكم لا تستبقون الأحزاب في قضية تعديل الدستور وترشح رئيس الجمهورية؟
هذا قلته لك في شهر مارس ونحن الآن في شهر جوان، وكل الأحزاب قد أخذت موقفا وتكلمت وتستحسن بلا استثناء، وقضية المشاريع كلهم متفقون عليها، صحيح فيه مشاكل في التسيير وفيه نقائص غير أنهم كلهم متفقون على ايجابية المشاريع التي أطلقها رئيس الجمهورية، ونحن لم نتسرع·
ألا ترى أن مكانة الجمعية وما وصلت إليه هو الدافع الذي جعل أبو حرة يسعى إلى تأميمها لصالح الحركة؟
أنا لا أتصور أن حركة مجتمع السلم تستنكر على الإرشاد مشاريعها أبدا، ولا يمكن للجمعية أن تراهن إلا على نجاحها، ولا يمكن أن نتصور أن تكون جمعية شكلية، ولا أظن أن مخلصا لوطنه ينتقم من الجمعية لأنها أحرزت انجازات، وإذا أخطا بعض الأشخاص فسامحهم الله وأتمنى أن يستدرك الأمر في القريب العاجل فلسنا متعجلين في حق هذا أو ذاك·
ما هي البرامج التي تنوون تجسيدها في العهدة الجديدة التي ترأستموها؟
بالنسبة للشرائح التي نعمل معها هي مختلفة، المرأة، الطفولة، الشباب، وعلى رأس اهتماماتنا مشاريع شبانية في الميدان التربوي والثقافي والاجتماعي ولا نرى فائدة من التركيز على المجال الترفيهي والواقع الاجتماعي متدهور·
فمن أولى أولوياتنا إطلاق مؤسسات قائمة بذاتها بعد أن كانت مشاريع فقط، ومن بينها إنشاء مؤسسة تحظى بالمهرجانات الدولية من أجل احتكاك الشباب الجزائري بنظيره في مختلف الدول وتطوير قدراته وملكاته الفكرية، إضافة الى إطلاق مؤسسة الفكر الإسلامي فقد رأينا بعد 15 سنة من التوقف أن المجتمع الجزائر قد أصبح يحتوي على الكثير من التدين المغشوش فأردنا أن نقيم تدينه من خلال الملتقى الفكري، أما على المستوى الاجتماعي فقد قررنا إنشاء مؤسسة لتزويج الشباب جماعيا بطرق علمية ومنهجية، إضافة إلى جعل عملنا تنموي لمواجهة الفقر الذي تشير الدراسات إلى انه سيبقى في ارتفاع إلى سنة 2025 في الدول المتقدمة فما بالك بواقعنا·
الأحد، 15 يونيو 2008
هكذا عرفت الرجل ...
بسم الله الرحمن الرحيم
هكذا عرفت الرجل ...
اعتذر لأخي الفاضل : عيسى بن الأخضر أن اكتب فيه هذه الكلمات التي تعبر عن معرفتي به ،لأنني ما أردت مدحك لأقسم ظهرك حاش لله ولكن الظروف والحال يقتضي أن اكتب للتوضيح والبيان :
- لقد عرفت الرجل بالحق وبحق في حضن جمعية الإرشاد والإصلاح الجزائرية، وهو يناضل ويذود عن حياضها بكل ما أوتي من قوة بل قبل أن يكون مسؤولا فيها.
- إنه من تربية الشهيد المؤسس : محمد أبوسليماني رحمه الله وبتوجيه الشيخ له ورعايته لثلة من أترابه مثل الشهيد: لحسن بن سعد الله رحمه الله النائب الثاني للشيخ محمد أبوسليماني فكان هو من استخلفه الشهيد كنائب أول له واستأمنه على هذه الجمعية.
- فهو رمز من رموز الأخلاق الفاضلة رمز الشجاعة حين كان اسمه على قائمة المهددين والمطاردين من طرف الإرهاب بحكم الإعدام عليه فلا بيت ليله مع زوجته لمدة سنة بعد أن نفذ حكم الإعدام في شيخه ثم بعد صاحبه لحسن سعد الله، فلم يثنه عزمه على التخلي عن الأمانة بعد أن فر الكثير وتخلي العديد وهو رمز الحياء، فبقيت الجمعية بعد الشيخ محمد أبوسليماني سنة ونصف يسيرها رئيسا بالنيابة فمنعه حياءه أن يترأس الجمعية بعد المؤسس ولم تتركه شجاعته بالتخلي عن الأمانة لا خوفا ولا طمعا بل شجاعة ووفاء.
- إنه ابن بيئة محافظة وأسرة متدينة، أم المسلمين في الجمعة كأبيه ترك وظيفة العمل كأستاذ الأدب العربي في الثانوية في بداية مشوراه والشوق لأداء رسالة التعليم في أوجه لا لشيء إلا طاعة لشيخيه الشيخ محمذ أبوسليماني والشيخ محفوظ نحناح رحمة الله عليهما، فاشتغل في العمل الخيري يدير مع إخوانه شؤون الجمعية.
- آثر الجمعية على نفسه ومستقبله من مواصلة الدراسات العليا بعد نجاحه في ماجستير الأدب العربي ثم ماجيستير علم الاجتماع لرفع رسالة الجمعية. ففي سنة 1995 م كان مؤتمر الجمعية الثاني وعمل بجد ونشاط في ترقية إدارتها وتهيئة ظروف مؤتمرها على قلة إمكانياتها المادية وعمل نائبا لرئيسها المنتخب.
- وفي سنة 2000 كان المؤتمر الثالث للجمعية فدفعناه دفعا ورشحناه لترأس الجمعية وقَبِل على أن نعمل معه وزاده اطمئنانا عندما انتخب له الشيخ بشير دادة نائبا وحملنا معا شعار المرحلة في المشاريع المسقبلية "تكوين مؤسسات دائمة " فكانت الشعارات في دوراتنا التكوينية ومخيماتنا بمثابة رسائل دكتوراه لكنها في الميدان، "من أجل عمل اجتماعي فعال"، "نحو احترافية أكبر"، "من أجل تطور الأداء واستمرار العطاء".
- وفي المؤتمر الرابع 2004/2008 أبى إخوانه إلا أن يجددوا الثقة فيه تحت شعار "ترسيخ العمل الاجتماعي في ظل المصالحة الوطنية"، فكان للمرحلة إنجازات كبرى وللجمعية صيت منقطع النظير.
- وفي المؤتمر الخامس الذي انعقد هذه الأيام 11/12 جوان 2008م ألزمناه مواصلة المسير وبإجماع إخوانه المندوبين له ولنائبه، ولا أكتم سرا وبصدق أسرَّ لي ذات يوم بالتفكير معه في من يخلفه ولنعمل من أجل تطوير الأداء واستمرار العطاء، لكني بعد مدة قلت له: اسمحلي أن أقول لك التزم بما ألزمك به إخوانك لأن التغيير في وقت الضجيج يهدم المؤسسات ولا يبنيها وعندها لا يعذرك إخوانك ولا يسامحنا التاريخ، فكم أعلم يا أخي حجم الحرج الذي أنت فيه؟ لكن أقول لك يا أخي اصبر واحتسب واثبت لتحافظ على الأمانة من كيد الكائدين وطمع الطامعين لتحقيق أغراضهم الشخصية والدنيوية، هداهم الله وثبتنا وإياك على الحق والوفاء.
- واعلم :
"إن الله لا يصلح عمل المفسدين"
"وأن الله لا يهدي كيد الخائنين"
"والله خير حفظا"
"وعلى الله فليتوكل المؤمنون"
والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل.
أخوكم المخلص أبو الحسن
هكذا عرفت الرجل ...
اعتذر لأخي الفاضل : عيسى بن الأخضر أن اكتب فيه هذه الكلمات التي تعبر عن معرفتي به ،لأنني ما أردت مدحك لأقسم ظهرك حاش لله ولكن الظروف والحال يقتضي أن اكتب للتوضيح والبيان :
- لقد عرفت الرجل بالحق وبحق في حضن جمعية الإرشاد والإصلاح الجزائرية، وهو يناضل ويذود عن حياضها بكل ما أوتي من قوة بل قبل أن يكون مسؤولا فيها.
- إنه من تربية الشهيد المؤسس : محمد أبوسليماني رحمه الله وبتوجيه الشيخ له ورعايته لثلة من أترابه مثل الشهيد: لحسن بن سعد الله رحمه الله النائب الثاني للشيخ محمد أبوسليماني فكان هو من استخلفه الشهيد كنائب أول له واستأمنه على هذه الجمعية.
- فهو رمز من رموز الأخلاق الفاضلة رمز الشجاعة حين كان اسمه على قائمة المهددين والمطاردين من طرف الإرهاب بحكم الإعدام عليه فلا بيت ليله مع زوجته لمدة سنة بعد أن نفذ حكم الإعدام في شيخه ثم بعد صاحبه لحسن سعد الله، فلم يثنه عزمه على التخلي عن الأمانة بعد أن فر الكثير وتخلي العديد وهو رمز الحياء، فبقيت الجمعية بعد الشيخ محمد أبوسليماني سنة ونصف يسيرها رئيسا بالنيابة فمنعه حياءه أن يترأس الجمعية بعد المؤسس ولم تتركه شجاعته بالتخلي عن الأمانة لا خوفا ولا طمعا بل شجاعة ووفاء.
- إنه ابن بيئة محافظة وأسرة متدينة، أم المسلمين في الجمعة كأبيه ترك وظيفة العمل كأستاذ الأدب العربي في الثانوية في بداية مشوراه والشوق لأداء رسالة التعليم في أوجه لا لشيء إلا طاعة لشيخيه الشيخ محمذ أبوسليماني والشيخ محفوظ نحناح رحمة الله عليهما، فاشتغل في العمل الخيري يدير مع إخوانه شؤون الجمعية.
- آثر الجمعية على نفسه ومستقبله من مواصلة الدراسات العليا بعد نجاحه في ماجستير الأدب العربي ثم ماجيستير علم الاجتماع لرفع رسالة الجمعية. ففي سنة 1995 م كان مؤتمر الجمعية الثاني وعمل بجد ونشاط في ترقية إدارتها وتهيئة ظروف مؤتمرها على قلة إمكانياتها المادية وعمل نائبا لرئيسها المنتخب.
- وفي سنة 2000 كان المؤتمر الثالث للجمعية فدفعناه دفعا ورشحناه لترأس الجمعية وقَبِل على أن نعمل معه وزاده اطمئنانا عندما انتخب له الشيخ بشير دادة نائبا وحملنا معا شعار المرحلة في المشاريع المسقبلية "تكوين مؤسسات دائمة " فكانت الشعارات في دوراتنا التكوينية ومخيماتنا بمثابة رسائل دكتوراه لكنها في الميدان، "من أجل عمل اجتماعي فعال"، "نحو احترافية أكبر"، "من أجل تطور الأداء واستمرار العطاء".
- وفي المؤتمر الرابع 2004/2008 أبى إخوانه إلا أن يجددوا الثقة فيه تحت شعار "ترسيخ العمل الاجتماعي في ظل المصالحة الوطنية"، فكان للمرحلة إنجازات كبرى وللجمعية صيت منقطع النظير.
- وفي المؤتمر الخامس الذي انعقد هذه الأيام 11/12 جوان 2008م ألزمناه مواصلة المسير وبإجماع إخوانه المندوبين له ولنائبه، ولا أكتم سرا وبصدق أسرَّ لي ذات يوم بالتفكير معه في من يخلفه ولنعمل من أجل تطوير الأداء واستمرار العطاء، لكني بعد مدة قلت له: اسمحلي أن أقول لك التزم بما ألزمك به إخوانك لأن التغيير في وقت الضجيج يهدم المؤسسات ولا يبنيها وعندها لا يعذرك إخوانك ولا يسامحنا التاريخ، فكم أعلم يا أخي حجم الحرج الذي أنت فيه؟ لكن أقول لك يا أخي اصبر واحتسب واثبت لتحافظ على الأمانة من كيد الكائدين وطمع الطامعين لتحقيق أغراضهم الشخصية والدنيوية، هداهم الله وثبتنا وإياك على الحق والوفاء.
- واعلم :
"إن الله لا يصلح عمل المفسدين"
"وأن الله لا يهدي كيد الخائنين"
"والله خير حفظا"
"وعلى الله فليتوكل المؤمنون"
والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل.
أخوكم المخلص أبو الحسن
السبت، 14 يونيو 2008
موقع الإرشاد يعود إلى الإرشاد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
استرجعت جمعية الإرشاد والإصلاح الموقع الرسمي لها وهو www.irched.org بعد عملية الإختطاف التي تعرض لها والتي دامت ما يقارب اليومين بعد عملية الأخذ والرد التي جرت بين إدارة الجمعية من جهة وبين القراصنة من جهة أخرى. هذه العملية التاريخية التي تحدث لأول مرة في تاريخ جمعية الإرشاد والإصلاح وفي تاريخ موقعها الذي يعتبر موقعا فتيا في طور التطوير والإرتقاء لن تزيد الموقع إلا صلابة وثباتا على الخط الذي هو سائر فيه فكما يقال "الضربة التي لا تكسرك لا تزيدك إلا صلابة" فالموقع بعد هذه الحادثة لن يخرج إلا صلبا قويا لينتقل في المرحلة القادمة إلى مرحلة جديدة يكومن فيها الإبداع والإتقان السمتان البارزتان ويكون بذلك حقا موقع جمعية الإرشاد والإصلاح هذه الجمعية التي علمتنا الوفاء للرجال والمناهج، علمتنا الإستمرار وبعد الإستمرار الإستمرار علمتنا العطاء. اللهم ثبتنا آمين ومبروك للجمعية وأبناء الجمعية.
صورة لـ "www.irched.org"بعد العودة إلى أحضان الإرشاد والإصلاح
استرجعت جمعية الإرشاد والإصلاح الموقع الرسمي لها وهو www.irched.org بعد عملية الإختطاف التي تعرض لها والتي دامت ما يقارب اليومين بعد عملية الأخذ والرد التي جرت بين إدارة الجمعية من جهة وبين القراصنة من جهة أخرى. هذه العملية التاريخية التي تحدث لأول مرة في تاريخ جمعية الإرشاد والإصلاح وفي تاريخ موقعها الذي يعتبر موقعا فتيا في طور التطوير والإرتقاء لن تزيد الموقع إلا صلابة وثباتا على الخط الذي هو سائر فيه فكما يقال "الضربة التي لا تكسرك لا تزيدك إلا صلابة" فالموقع بعد هذه الحادثة لن يخرج إلا صلبا قويا لينتقل في المرحلة القادمة إلى مرحلة جديدة يكومن فيها الإبداع والإتقان السمتان البارزتان ويكون بذلك حقا موقع جمعية الإرشاد والإصلاح هذه الجمعية التي علمتنا الوفاء للرجال والمناهج، علمتنا الإستمرار وبعد الإستمرار الإستمرار علمتنا العطاء. اللهم ثبتنا آمين ومبروك للجمعية وأبناء الجمعية.
صورة لـ "www.irched.org"بعد العودة إلى أحضان الإرشاد والإصلاح
حوار للأستاذ عيسى بن الأخضر في جريدة الشروق
بعد تجديد الجمعية العامة الوطنية الخامسة لجمعية الإرشاد والإصلاح الثقة في فضيلة الأستاذ عيسى بن الأخضر رئيسا للجمعية كان له هذا الحوار :
الشروق: تم تجديد الثقة في شخصكم لمدة سبع سنوات، بعد صراعات وصفت بالخطيرة بينكم وبين حركة مجتمع السلم.. ما تعليقكم وما هي خلفيات هذا الصراع؟
أ. عيسى بن الأخضر: نحن شخصيا استغربنا لمثل هذا التصعيد من طرف حركة مجتمع السلم وشخصيا من طرف رئيسها.. الذي يعد وزير دولة جاء بحراسه وبأكثر من 50 شخصا وبطاقم مكتبه الوطني وقاموا بتكسير باب الجمعية بالقوة.. فهل هذا يعتبر تصرفا لشخص يعتبر وزيرا قبل أن يكون زعيم حزب سياسي.
الشروق: لكنه كان مدعوا لحضور أشغال المؤتمر الخامس، فلماذا حرم من الدخول؟
أ. عيسى بن الأخضر: أبدا، لم نوجه دعوة لأي حزب سياسي أو شخصية ما.. المؤتمر كانت له علاقة بإعادة تجديد هياكل الجمعية وبنظام داخلي، فكيف لنا أن ندعو شخصا سياسيا لحضورها.
الشروق: إتهمتم أبو جرة بتوزيع مناشير تحريضية لتزكية أشخاص موالين له.. في رأيكم لماذا وهل للمواجهات علاقة بالاستحقاقات السياسية القادمة؟
أ. عيسى بن الأخضر: أبو جرة قال لنا بصريح العبارة "ستصبحون مجرد أمانة داخل حزب سياسي"، ونحن استغربنا لنشر مناشير تدعوا إلى تزكية شخصيات تم إقصاؤها من طرف المجلس الوطني، ونستغرب أيضا محاولة إقحامنا داخل حزب سياسي. نحن أبدا لن نكون تحت غطاء أي حزب، وحتى وإن كان إسلاميا.
الشروق: هل ما حدث بينكم وبين حركة حمس يعتبر بمثابة القطيعة؟
أ. عيسى بن الأخضر: جمعية الإرشاد والإصلاح لم تكن يوما تحت إمرة أي حزب سياسي.صحيح أن الحركة تأسست على أيدي زعيم سياسي، لكن أبدا لم يسبق له وأن تدخل في الأمور الداخلية للجمعية، عكس ما حدث الآن.
الشروق: هل تعتقد أن تغلغلكم داخل المجتمع المدني من خلال المشاريع الخيرية يجعل منكم هدفا يستعمل لأغراض سياسية؟
أ. عيسى بن الأخضر: نحن جمعية خيرية استغربنا مثل هذا التدخل السافر.. لكن يبدو أنه بحكم وجود أكثر من 30 ألف مناضل داخل الجمعية، أكثر من 1400 مقر اجتماعي، أكثر من 700 مكتب تواجدنا في 48 ولاية، كما استطعنا مؤخرا جلب كبار المشايخ والدعاة ممن حرموا الأعمال الإرهابية على الجزائر وتغلغلنا داخل أفراد المجتمع بإقامة مهرجانات عالمية وتنظيم أعمال خيرية ناجعة.. كل هذا يجعل منا هدفا أمام أعين البعض.
بشرى استعادة موقع جمعية الإرشاد والإصلاح
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد تم بعون الله وبعد تدخل إدارة الجمعية استعادة موقع جمعية الإرشاد والإصلاح www.irched.org الذي تم الإستيلاء على إدارته مساء الخميس، وتم بذلك وضع حد للأكاذيب والأراجيف التي كانت تبث من خلاله خاصة البيان الكاذب الذي نشر بخصوص المؤتمر الموازي الذي تم في نفس الفترة التي انعقدت فيها الجمعية العامة الوطنية الخامسة للجمعية في سابقة خطيرة لم نشهد لها مثيلا من قبل...
وعاد الحق إلى أهله....
انتظروا عودة الموقع في الأيام القليلة القادمة إن شاء الله
الجمعة، 13 يونيو 2008
صور من مؤتمر الجمعية (المجموعة الأولى)
بسم الله الرحمن الرحيم
هذه بعض صور الجمعية العامة الوطنية الخامسة الشرعية لجمعية الإرشاد والإصلاح التي تم فيها انتخاب فضيلة الأستاذ عيسى بن الأخضر رئيسا لجمعية الإرشاد والإصلاح.
الأستاذ الفاضل عيسى بن الأخضر يصل إلى القاعة
استقبال حار من طرف المندوبين
رئيس الجمعية يحي الحضور
رئيس الجمعية يقبل الطفولة في حفل الإفتتاح
الإستقبال بالهتافات
هذه بعض صور الجمعية العامة الوطنية الخامسة الشرعية لجمعية الإرشاد والإصلاح التي تم فيها انتخاب فضيلة الأستاذ عيسى بن الأخضر رئيسا لجمعية الإرشاد والإصلاح.
الأستاذ الفاضل عيسى بن الأخضر يصل إلى القاعة
استقبال حار من طرف المندوبين
رئيس الجمعية يحي الحضور
رئيس الجمعية يقبل الطفولة في حفل الإفتتاح
الإستقبال بالهتافات
تهنئة لرئيس جمعية الإرشاد والإصلاح الأستاذ عيسى بن الاخضر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
إلى فضيلة الأستاذ عيسى بن الأخضر
أب الفقراء و المساكين، إلى أبناء الجمعية الأوفياء المستمرين على نهج الجمعية، إلى كل محبي الجمعية هنيئا لنا ولكم إعادة إنتخاب فضيلة الأستاذ عيسى بن الأخضر رئيس جمعية الإرشاد والإصلاح. وقد تم هذا بعد انتهاء أشغال المؤتمر الخامس للجمعية بمقرها الكائن ببئر خادم - الجزائر العاصمة يومي الأربعاء والخميس 08 و 09 جمادى الثانية 1429هـ الموافق لـ 11 و 12 جوان 2008م . اللهم وفق فضيلة الأستاذ عيسى بن الاخضر رئيس جمعية الإرشاد والإصلاح وكل القيادات الراشدة لهذه الجمعية إلى المحافظة على نهجها والإستمرار عليه، وأعنهم في أعمالهم وثبتهم على الطريق وانصرهم آمين.
أخوكم أبو هاجر
تصريح
عيسى بن الأخضر
رئيس جمعية الإرشاد والإصلاح
تصــريح
انعقدت الجمعية العامة الوطنية الخامسة لجمعية الإرشاد والإصلاح يومي : 07/08 جمادي الثانية 1429 هـ الموافق لـ: 11 / 12جوان 2008 بالمقر الوطني للجمعية ببئر خادم – الجزائر –
ورغم المضايقات والاستفزازات من بعض الأطراف فقد جرت أشغال الجمعية العامة في أجواء أخوية، شفافة وديمقراطية حيث أسفرت مجرياتها عن انتخاب الأستاذ : عيسى بن الأخضر رئيسا للجمعية بالإجماع، والأستاذ : بشير دادة نائبا للرئيس بالإجماع .
وبعد أن انبثق المجلس الوطني عن الجمعية العامة بالانتخاب اجتمع وانتخب الأستاذ : بوروبة العيهار رئيسا له.
وقد توجت أشغال الجمعية العامة الوطنية الخامسة بالبيان التالي:
نحن المجتمعون في الجمعية العامة الوطنية الخامسة لجمعية الإرشاد والإصلاح المنعقدة في الجزائر العاصمة يومي: 07/08 جمادي الثانية 1429هـ الموافق لـ: 11/12جوان 2008م ،وبعد استكمال أشغالنا بنجاح نسجل ما يلي :
1- نستنكر التجاوزات التنظيمية الخطيرة والمنافية لأخلاقنا وسمتنا التربوي.
2- نؤكد على سيادة الجمعية العامة الوطنية في اتخاذ قراراتها وانتخاب هيئاتها وفق القوانين واللوائح المسيرة لها.
3- نثمن المشاريع المنجزة خلال العهدة السابقة.
4- نجزل الشكر لفخامة رئيس الجمهورية على رعايته السامية لتظاهرات الجمعية الكبرى، كما ندعو فخامته إلى الاستمرار في نهج المصالحة والبناء وندعوه للترشح لعهدة ثالثة.
5- نوجه كل عبارات الثناء والامتنان لأهل الفضل والبذل والإحسان لدعمهم مشاريع الجمعية.
6- نجدد التزامنا بدعم كل القضايا العادلة في العالم وعلى رأسها القضية الفلسطينية.
وفي الأخير وفاء للنهج الأصيل الذي رسمه المؤسسون المخلصون للجمعية، فإننا نتعهد بالاستمرار والثبات على مسيرة العطاء خدمة لمشروعها الحضاري.
وبهذه المناسبة فإننا نتقدم بالشكر الجزيل لمندوبي الجمعية خاصة وكل مناضلي الجمعية ومحبيها عامة ونهنئ الجمعية بنجاح أشغال جمعيتهم
رئيس جمعية الإرشاد والإصلاح
تصــريح
انعقدت الجمعية العامة الوطنية الخامسة لجمعية الإرشاد والإصلاح يومي : 07/08 جمادي الثانية 1429 هـ الموافق لـ: 11 / 12جوان 2008 بالمقر الوطني للجمعية ببئر خادم – الجزائر –
ورغم المضايقات والاستفزازات من بعض الأطراف فقد جرت أشغال الجمعية العامة في أجواء أخوية، شفافة وديمقراطية حيث أسفرت مجرياتها عن انتخاب الأستاذ : عيسى بن الأخضر رئيسا للجمعية بالإجماع، والأستاذ : بشير دادة نائبا للرئيس بالإجماع .
وبعد أن انبثق المجلس الوطني عن الجمعية العامة بالانتخاب اجتمع وانتخب الأستاذ : بوروبة العيهار رئيسا له.
وقد توجت أشغال الجمعية العامة الوطنية الخامسة بالبيان التالي:
نحن المجتمعون في الجمعية العامة الوطنية الخامسة لجمعية الإرشاد والإصلاح المنعقدة في الجزائر العاصمة يومي: 07/08 جمادي الثانية 1429هـ الموافق لـ: 11/12جوان 2008م ،وبعد استكمال أشغالنا بنجاح نسجل ما يلي :
1- نستنكر التجاوزات التنظيمية الخطيرة والمنافية لأخلاقنا وسمتنا التربوي.
2- نؤكد على سيادة الجمعية العامة الوطنية في اتخاذ قراراتها وانتخاب هيئاتها وفق القوانين واللوائح المسيرة لها.
3- نثمن المشاريع المنجزة خلال العهدة السابقة.
4- نجزل الشكر لفخامة رئيس الجمهورية على رعايته السامية لتظاهرات الجمعية الكبرى، كما ندعو فخامته إلى الاستمرار في نهج المصالحة والبناء وندعوه للترشح لعهدة ثالثة.
5- نوجه كل عبارات الثناء والامتنان لأهل الفضل والبذل والإحسان لدعمهم مشاريع الجمعية.
6- نجدد التزامنا بدعم كل القضايا العادلة في العالم وعلى رأسها القضية الفلسطينية.
وفي الأخير وفاء للنهج الأصيل الذي رسمه المؤسسون المخلصون للجمعية، فإننا نتعهد بالاستمرار والثبات على مسيرة العطاء خدمة لمشروعها الحضاري.
وبهذه المناسبة فإننا نتقدم بالشكر الجزيل لمندوبي الجمعية خاصة وكل مناضلي الجمعية ومحبيها عامة ونهنئ الجمعية بنجاح أشغال جمعيتهم
والله الموفق
عيسى بن الأخضر
عيسى بن الأخضر
رئيس جمعية الإرشاد والإصلاح
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)